大樓炭經

昔者得仙道人能呪，呪使海水鹹一味，故海

水鹹一味。是為三事。」

佛言：「天地共遭水災變時，天下人施行皆為

眾善，好喜為道德，死後精神魂魄，皆上第十

六天上為天人。泥犁中人，諸有含血喘息蠕

動之類，死皆歸人形，復為眾善之行，好喜

為道德，死皆上第十六天上為天人。阿須倫

天人，及第一天上人，以上至第十五天上人，

皆終已，其精神魂魄來下歸人形，施行積為

眾善，好喜為道德，死皆復上第十六天上為

天人，然後天下人乃盡。久久大雲復起，上

行至故第十五天上。其雲下大沸灰雨，其渧

大如車軸。天雨沸灰，如是久久數百千萬歲，

諸四天下八萬城諸，大山及須彌山，從第十

五天上，以下至四天下，皆麋爛消滅盡無餘。

譬如以脂膏之汁置大火中，即無烟焰矣。誰

當信此言者？獨有得自然之道者，乃信之

耳！此謂天地遭水災變時，破壞終亡之要

也。天地終亡破壞已後，得更始生之法。如

遭火災變時，更生同法。始從第十五天上起

成，下至第一天上，及阿須倫天，及造作四

大天下，及八萬城諸大山、及須彌山，日月星

宿乃見。下及天下諸所有萬物，至造竟鐵圍

大山，此所謂天地遭水災變時，破壞終亡後，

更始根本要也。」佛言：「天地共遭大風災變時，

天下人施行有仕，平善慈仁常孝順，皆好

喜為道，死精神皆上第十七天上為天人。泥

犁中人，及諸有含血喘息蠕動之類，死皆歸

人形，皆復為眾善之行，皆喜好為道德，死精