起世經

成已而復散壞，同時壞已而復還立，同時立

已而得安住。如是世界，周遍燒已，名為散

壞。周遍起已，名為成立。周遍住已，名為安

住。是為無畏一佛剎土，眾生所居。

「諸比丘！今此大地，厚四十八萬由旬，周闊

無量。如是大地，住於水上，水住風上，風依

虛空。諸比丘！此大地下，所有水聚，厚六十

萬由旬，周闊無量。彼水聚下，所有風聚，厚

三十六萬由旬，周闊無量。諸比丘！此大海

水，最極深處，深八萬四千由旬，周闊無量。

諸比丘！須彌山王，下入海水，八萬四千由

旬，上出海水，亦八萬四千由旬。須彌山王，

其底平正，下根連住大金輪上。諸比丘！須

彌山王，在大海中，下狹上闊，漸漸寬大，端

直不曲，大身牢固，佳妙殊特，最勝可觀，

四寶合成，所謂金、銀、琉璃、頗梨。須彌山上，

生種種樹，其樹欝茂，出種種香，其香遠熏，

遍滿諸山，多眾聖賢，最大威德，勝妙天神

之所止住。

「諸比丘！須彌山王，上分有峯，四面挺出，曲

臨海上，各高七百由旬，殊妙可愛，七寶合

成，所謂金、銀、琉璃、頗梨、真珠、車𤦲、瑪瑙之所

莊挍。諸比丘！須彌山下，別有三級，諸神住

處。其最下級，縱廣正等，六十由旬，七重牆

院、七重欄楯、七重鈴網，復有七重多羅行

樹，周匝圍遶，端嚴可愛，其樹皆以金銀琉

璃頗梨赤珠車𤦲瑪瑙七寶所成。一一牆院，

各有四門，於一一門，有諸壘堞重閣、輦軒却

敵樓櫓、臺殿房廊、苑園池沼，具足莊嚴。一