起世經

前引導。爾時，善住大龍象王到已便入曼陀

吉尼池，出沒洗浴，歡娛遊戲，從心適意，

受諸快樂。中有龍象洗其鼻者，或有龍象

磨其牙者、或有龍象揩其耳者、或有龍象

灌其頭者、或有龍象淋其背者、或有龍象摩其

脇者、或有龍象洗其髀者、或有龍象洗其足

者、或有龍象浴其尾者；或有龍象拔取藕

根淨洗鼻擎內其口者；或有龍象，拔優鉢羅

華、鉢頭摩華、拘牟陀華、奔茶利迦華等，繫

於善住象王頭者。

「爾時，善住大龍象王，於曼陀吉尼池中，恣意

洗浴，遊戲歡娛，自在受樂，噉諸龍象所奉

藕根，頭上莊飾優鉢羅等種種雜華。是事

訖已，從彼池出，上岸停住。八千龍象，然後

散入八千池中，隨意洗浴，遊戲自在受快樂

已，各食藕根，食竟亦以優鉢羅等種種雜華，

繫其頭上，用自莊嚴，復共集會善住王所，

四面圍遶，恭敬而住。爾時，善住大龍象王，

與彼八千諸龍象等，前後導從，還詣善住娑

羅樹林所。象王行時，諸龍象等，或擎白蓋，

或執白拂，隨從如前，諸神作樂，導引亦爾。

爾時，善住大龍象王，到善住娑羅大林已，在

樹王下，隨意臥起受諸安樂，八千龍象亦各

詣彼八千樹下，行住臥起自在安樂。於彼林

中有娑羅樹，其本或復周圍六尋，有娑羅樹，

其本或復周圍七尋八尋九尋十尋，有娑

羅樹其本周圍十二尋者，唯此善住娑羅樹

王，其本周圍十有六尋。彼八千娑羅樹林之

中，若有萎黃及所落葉，即有風來，吹令外