起世因本經

嚴，無諸荊棘丘陵坑坎，亦無屏廁礓石瓦

礫諸雜穢等，多有金銀，不寒不熱，節氣調

和，常有泉流，四面彌滿。樹葉敷榮，華果成

就，種種香熏。種種眾鳥，常出妙音，鳴聲和

雅。復有諸草，青色右旋，柔軟細滑，猶孔雀

毛，常有香氣。彼婆利師華，觸之猶如迦旃

隣提衣，足蹈之時，隨脚上下。復有諸樹，其

樹多有種種根莖葉華及果，各出種種香氣

普熏。「諸比丘！彼善現苑，復有諸樹，名為安

住。其樹出高六拘盧舍，其樹葉密雨不能

漏，樹葉接連如草覆舍，彼諸人輩，多在其

下居住止宿。有諸香樹、諸劫波樹、諸瓔珞

樹，又諸鬘樹、諸器物樹、諸果樹等，又有自

然清淨粳米成熟之飯。諸比丘！彼善現苑，

無我無主，無守護者。其欝多囉究留人輩，

入善現苑，入已遊戲，受種種樂，隨意欲行。

或於東門南西北門入其中已，遊戲澡浴，

受樂而行，隨心欲行，去處即去。

「諸比丘！其善現池，為欝多囉究留人輩，南

邊有苑，名曰普賢，其苑縱廣一百由旬，七

重欄楯，周匝圍遶。諸比丘！其普賢苑，無守

護者。唯欝多囉究留人輩，欲入普賢苑中，

澡浴遊戲受樂，彼等從東門南西北門入已，

澡浴遊戲受樂已，隨心欲去處即去。

「諸比丘！其善現池，為欝多囉究留人輩，西

邊有苑，名曰善華，其苑縱廣一百由旬，七

重欄楯，周匝圍遶，略說乃至，如善現苑等無

有異，亦復無有守護之者。唯欝多囉究留

人輩，欲入善華苑澡浴遊戲受樂，即從東