漢傳佛教 · 阿含部

起世因本經

起世因本經 · 隋 · 達摩笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 25

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善體、如車及威主等河中,澡浴遊戲受諸樂

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時,即皆至彼河之兩岸,各脫衣裳,置於

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岸邊;欲入水故,坐於舡上,乘向水中,澡

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浴身體,遊戲受樂;彼等誰最在前出者,即

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取上衣自恣著已,隨意而去,亦不專求,自

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許本衣。何以故?彼欝多囉究留人輩,無我

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我所,無守護者。又復彼等詣向香樹,到香

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樹已,是時香樹為彼等故,樹枝垂下,為彼

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諸人,香樹即出種種妙香,令手擥及。時,彼等

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人於彼樹取種種眾香,用塗身已,復各詣

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向劫波樹下。到已,其樹亦復如前,樹枝垂下,

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出種種衣,令彼諸人手所擥及。彼諸人輩,於

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彼樹取種種妙衣,取已而著,著已轉向諸瓔

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珞樹。到彼樹已,為諸人輩,彼瓔珞樹枝亦

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垂下,為彼等故,彼瓔珞樹,如前樹出種種

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瓔珞,手所擥及。彼諸人輩,於彼樹取種種

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瓔珞,繫著身已,詣向鬘樹。到鬘樹已,

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為彼等故,彼鬘樹枝亦自垂下。時彼鬘樹出

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種種鬘,令彼等人手所擥及。既於彼樹取種

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種鬘,繫著頭已,詣向器樹。到器樹已,器樹為

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彼枝亦垂下,手所擥及,隨所欲器即取持用,

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詣向果樹。到果樹已,為彼等故,果樹枝垂,

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為彼等故,彼之果樹出種種果,手所擥及,彼

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等人輩,於彼樹下,隨所欲果稱意而取。取

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已或有食其果者,或有搦取其汁而飲之者。

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食飲訖已,詣向音樂樹林。到彼林已,為彼

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等故,彼音樂林枝亦垂下,為彼等出諸音樂

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器,手所擥及。彼等人輩,於彼樹間,各隨所

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須,眾音樂器取已執持,其形微妙,其音和

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