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殺生、盜他財物、邪婬、妄語、兩舌、惡口，及綺
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語等，貪瞋邪見；以是因緣，身壞命終，當墮
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惡道在地獄中。復有一人，不曾殺生、不盜
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他物、不行邪婬，又不妄語、不兩舌、不綺語、
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不惡口，不貪不瞋，又不邪見；以是因緣，身
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壞命終，趣向善道，生人天中。復何因緣，向
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下生者？以其殺生及邪見等。向上生者，以
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不殺生及正見等。復有一人，作如是念：『我
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於今者，應行十善。』是因緣故，身壞當生欝
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多囉究留人中。彼中生已，住一千年，不增
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不減。彼作如是諸善願已，行十善業，身壞
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當生欝多囉究留中，彼於彼處，其壽命住
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滿一千年，不增減也。諸比丘！此因緣故，其
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欝多囉究留人，得定壽命。
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「諸比丘！何因緣，向於上生？諸比丘！閻浮洲
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人，於他邊受十善業已，身壞當生欝多囉究
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留人中。其欝多囉究留人輩，若其舊有具足
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十善業，如法行已，身壞皆當向上善處諸
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天中生。諸比丘！此因此緣，其欝多囉究留
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人輩，向上勝處。諸比丘！其欝多囉究留人
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輩，若其壽命終盡之時，彼無有人憂愁啼
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哭，唯莊嚴已，棄置四大衢道之中，捨已而去。
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「諸比丘！其欝多囉究留人輩，有如是法。若
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彼眾生，壽命盡已，應時即有一鳥飛來，其
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鳥名曰優禪伽摩。爾時，彼鳥優禪伽摩，
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從大山谷迅疾飛來，即銜其髮，將彼死屍擲
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置餘洲。何以故？以欝多囉究留人輩業清淨
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故，欲意憙故，不令風吹彼臭穢氣。諸比丘！
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其欝多囉究留人輩，若欲大小便利之時，為
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