漢傳佛教 · 阿含部

阿那律八念經

阿那律八念經 · 後漢 · 支曜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 46

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為道正思。正言亦有二:不兩舌、不惡罵、不

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妄言、不綺語,是為世間正言;離口四過,講

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誦道語,心不造為,盡無復餘,是為道正言。

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正行亦有二:身行善、口言善、心念善,是為世

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間正行;身口精進,心念空淨,消蕩滅著,是

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為道正行。正治亦有二:不殺盜婬,不自貢

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高,修德自守,是為世間正治;離身三惡,除

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斷苦習,滅愛求度,是為道正治。正命亦

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有二:求財以道不貪苟得,不詐紿心於人,

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是為世間正命;以離邪業,捨世占候,不犯

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道禁,是為道正命。正志亦有二:不嫉妬、不

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恚怒、不事邪,是為世間正志;離心三惡,行

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四意端,清淨無為,是為道正志。正定亦有

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二:性體淳調,守善安固,心不邪曲,是為世

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間正定;得四意志,惟空、無想、不願,見泥洹

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源,是為道正定,是為道諦。比丘捨家棄捐

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恩愛,安靜思道無所戀慕,意不隨欲淨無罣

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礙,是為道法,義當從是。」賢者阿那律聞佛

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說經,開導其意受行三月,漏盡意解,得三治

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以為證已,自覺得羅漢,便說偈言:

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「夫欲而無厭,樂眾以放意,

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是行以致苦,修惡多所著。

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少欲知道行,知慚不自見,

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是法墮清淨,遠惡致度世。

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道意不貪生,亦無樂死別,

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吾以如空定,諸苦得待時。

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從佛受教命,守行棄欲惡,

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所身患已捨,得利就無為。

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自致至三治,已拔恩愛根,

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