是法非法經

自憍亦不欺餘，是賢者法。

「或時一者比丘露中止，或時樹下，或時空澤

塚間，在所臥具，餘比丘不如，便從是故，自

譽自憍欺餘，是非賢者法。

「賢者復不爾，賢者但計學我不必從是露中

樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚

癡。

「或時比丘，無有是上說，但受法隨法，正受

隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，

不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。

「或時比丘，已得第一禪，餘比丘不如，便從第

一禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。

「賢者復不爾，賢者但學第一禪者，佛說自知

是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者

法。

「或時比丘，有二禪德，或有三禪德，或有

四禪德，如第一禪說，是賢者法。

「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時

解非常行意，或時解無有思想意行有思想

行意，餘比丘不如，便從是得思想無有思想

行，便自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者

復不爾，賢者但計學無有思想亦無有思想

行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、

不自憍、不欺餘，是賢者法。」

佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，

比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法

已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者

法。隨法比丘應當學是。」佛說是，比丘受著心

行。