弊魔試目連經

恚魔，雖求持戒奉法沙門之便，永不能得。「爾

時長者梵志從受魔教，毀辱持戒奉法沙門，

壽終之後皆歸惡趣，勤苦瘦惱考掠之處。在

地獄中受其化身，譬如大樹，其廣大如大曠

野，在燒鐵地裸形自投，各自謂言：『吾等薄祐

殃暴弊惡，乃取持戒奉法沙門毀辱罵詈，吾

等於此歸命呼嗟，不能得見持戒奉法沙門，

欲求其便因緣相見，已自造此自獲其殃，坐

隨魔教不能護身。』

「爾時，瞋恚魔心自念言：『因是方便，求諸沙門

持戒人便，永不能得；必當變行，化諸長者梵

志，供養奉侍持戒沙門，衣被飯食床臥醫藥，

使貪供養，因是之緣吾得其便。』尋如其計，即

化國中長者梵志，所在行路四徼道中，若在

街曲，見諸持戒沙門道人，布髮著地令行其

上，皆口稱曰：『持戒沙門，修身勤行，難值難遇，

唯蹈吾髮，使我長夜得福無量。』持擎衣服，往

造其所，稽首長跪：『願見愍傷，受此衣服。』笥

籢盛食，詣就精舍，若街巷里頭供奉上供養：

『持戒沙門難值難遇，願受此供，使我長夜得

福無量。』抱之擎之，若負擔之輿之，歸於其舍，

坐著好床，出諸飯食衣服袈裟金銀七寶，而

著其前，長跪白曰：『持戒沙門難值難見，願受

此供，唯見愍傷，恣意所欲，使我長夜得福無

量。』「時拘樓秦佛為諸四輩諸天龍神，見諸持

戒沙門道士，為諸長者梵志所見供養敬事

無量。告諸比丘：『今瞋恚魔！化諸長者梵志，使

供養持戒沙門道士，衣被飯食床臥醫藥，恣

意所欲使著供養，吾因是緣得其方便，壞其