梵志頞波羅延問種尊經

異，言我曹種是梵天子孫，我曹先祖初生時

皆從口出，死皆上天。」佛報言：「我經不道說異

種。若婆羅門娶剎利女，剎利女為生子；剎利

娶田家女，田家女為生子；田家娶工師女，工

師女為生子；工師娶婆羅門女，婆羅門女為

生子。」佛言：「我經中以施行為本，施行善者最

為大種，其天下尊貴者，皆施行善得耳，不以

種得也。我先世無數劫時，亦作婆羅門子，亦

作剎利子，亦作田家子，亦作工師子，自致為

王子，今身為佛。」佛告頞波羅延：「我問若一事，

若如事說之。」佛言：「若見世間人善家子為人

作奴，奴反免為人作子不？」頞波羅延白佛

言：「我聞月支國中有是。」佛言：「是何等故？」「善家

子反作奴，奴反為人作子，是奴志意施行善

故，人用作子，子作奴者，志意施行惡故，自賣

為人作奴耳。」「若曹言人有種如是者，人種在

何所？」佛言：「若有婆羅門、剎利、田家、工師是四

種，甚為憙殺、憙盜、憙婬、憙兩舌、憙惡口、憙妄

言、憙讒人、喜與癡人相隨、喜瞋怒、喜祠祀。作

是行者，寧墮地獄中不？」頞波羅延言：「婆羅門

種說，雖有是惡，我種最尊，是梵天子孫，生從

口出，死皆當上天。」佛言：「其有婆羅門、剎利、田

家、工師種，無殺心、無盜心、無婬心、無兩舌心、

無惡口心、無妄言心，無憙讒人心、無憙隨愚

癡心，無憙瞋恚心、祠祀心，如是死者不生天

上耶？」頞波羅延言：「如是，皆生天上。」佛言：「若說

種類者在何所？」佛言：「人種類皆從心意識出。

心意識施行善者，生天上人間；心意識惡者，

入虫獸畜生、鬼神、地獄道中。其有婆羅門、剎