漢傳佛教 · 阿含部

鸚鵡經

鸚鵡經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 79

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生命下至蟻子,因此行故,如是所因、如是所

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行,身壞死時生惡趣泥犁中,來生此人間命

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便短。何以故?摩牢!彼所行短,是故令或一若

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男若女行殺生,是為摩牢!當見是行報故。此

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摩牢!復何因、復何緣,令或一若男若女有命長

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者?此摩牢!或一若男若女棄於殺、離於殺,

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捨除刀杖,常有羞恥,於一切眾生欲令安隱,

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淨於殺意,彼因此行,如是所因、如是所行,身

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壞死時至善處天上,來生此人間命則長。何

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以故?摩牢!彼為命長行故,而令或一若男若

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女離於殺、棄於殺,是為摩牢!當知是行報故。

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此摩牢!何所因、何所緣,而令或一若男若女

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多有病?此摩牢!或一若男若女觸嬈於眾生,

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彼觸嬈眾生,或以手、或以石、或以杖、或以刀,

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彼因此行,如是所因、如是所行,身壞死時生

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惡趣泥犁中,來生此人間多有病痛。何以

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故?此摩牢!彼作病行故,而令或一若男若女

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觸嬈眾生,是故摩牢!當知是行報故。此摩

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牢!復何因、復何緣,而令或一若男若女無有

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病?此摩牢,或一若男若女不觸嬈眾生,彼不

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觸嬈眾生,不以手、不以石、不以刀、不以杖,彼

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因此行、因此故,因此行故,身壞死時生善處

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天上,來生人間無有病痛。何以故?此摩牢!彼

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作無病行故,而令或一若男若女不觸嬈眾

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生,是故摩牢!當知是行報故。此摩牢!復何因,

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復何緣,或一若男若女有醜者?此摩牢!或一

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若男若女多有瞋恚,多有憂慼,彼少有所言

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便有瞋恚,憂慼不樂,住於瞋恚生瞋恚,廣說

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誹謗,因此行、因此故,因此行故,身壞死時生

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