佛為首迦長者說業報差別經

二者，不盜；三者，不邪婬；四者，不妄語；五者，不

綺語；六者，不兩舌；七者，不惡口；八者，不貪；九

者，不瞋；十者，不邪見。於十善業，缺漏不全，以

是十業得人趣報。

「復有十業能令眾生得欲天報，所謂具足修

行增上十善。「復有十業能令眾生得色天報，

所謂修行有漏十善，與定相應。「復有四業能

令眾生得無色天報：一者，過一切色想，滅有

對想等，入於空處定；二者，過一切空處定，入

識處定；三者，過一切識處定，入無所有處

定；四者，過無所有處定，入非想非非想定。

以是四業得無色天報。

「復有業能令眾生得決定報者：若人於佛、法、

僧及持戒人所，以增上心施，以此善業發

願迴向，即得往生。是名決定報業。「復有業能

令眾生得不定報者：若業非增上心作，

更不修習，又不發願、迴向受生，是名不定報

業。

「復有業能令眾生得邊地報者：若業於佛、法、

僧、淨持戒人及大眾所，不增上心施，以此

善根願生邊地。以是願故，即生邊地，受淨、不

淨報。

「復有業能令眾生得中國報者：若作業時，於

佛、法、僧、清淨持戒梵行人邊及大眾所，起於

增上，殷重布施。以是善根決定發願求生

中國，還得值佛及聞正法，受於上妙清淨果

報。

「復有業能令眾生盡地獄壽者：若有眾生造

地獄業已，無慙無愧而不厭離，心無怖畏，反