佛為首迦長者說業報差別經

生歡喜，又不懺悔，而復更造重增惡業，如提

婆達多等。以是業故，盡地獄壽。「復有業能令

眾生墮於地獄，至半而夭，不盡其壽：若有眾

生造地獄業，積集成已，後生怖畏，慙愧厭

離，懺悔棄捨，非增上心。以是業故，墮於地

獄；後追悔故，地獄半夭，不盡其壽。「復有業

能令眾生墮於地獄，暫入即出：若有眾生造

地獄業，作已怖畏，起增上信，生慙愧心，厭惡

棄捨，慇重懺悔，更不重造如阿闍世王殺父

等罪，暫入地獄，即得解脫。」於是世尊即說偈

言：

「若人造重罪，作已深自責，

懺悔更不造，能拔根本業。

「復有業作而不集：若有眾生身、口、意等造諸

惡業，造已怖畏，慙愧遠離，深自悔責，更不重

造，是名作而不集。「復有業集而不作：若有眾

生自不作業，以惡心故，勸人行惡，是名集而

不作。「復有業亦作亦集：若有眾生造諸業已，

心無改悔，而復數造，亦勸他人，是名亦作

亦集。「復有業不作不集：若有眾生自不造業，

亦不教他無記業等，是名不作不集。

「復有業初樂後苦：若有眾生為人所勸，歡喜

行施，施心不堅，後還追悔。以是因緣生在人

間，先雖富樂，後還貧苦。是名先樂後苦。「復有

業初苦後樂：若有眾生為人勸導，俛仰少施，

施已歡喜，心無恡悔。以是因緣生在人間，初

時貧苦，後還富樂。是名初苦後樂。「復有業

初苦後苦：若有眾生離善知識，無人勸導，乃

至不能少行惠施。以是因緣生在人間，初時