分別布施經

行布施；五者、於須陀洹向而行布施；六者、於

須陀洹果而行布施；七者、於斯陀含向而行

布施；八者、於斯陀含果而行布施；九者、於阿

那含向而行布施；十者、於阿那含果而行

布施；十一者、於阿羅漢向而行布施；十二者、

於阿羅漢果而行布施；十三者、於諸緣覺而

行布施；十四者、於如來、應供、正等正覺而行

布施。阿難！汝今當知：施病苦人獲二倍福；施

破戒人獲百倍福；施持戒人獲千倍福；施離

染人獲百千倍福；施須陀洹向獲無量福，何

況須陀洹果；施斯陀含向獲無量福，何況斯

陀含果；施阿那含向獲無量福，何況阿

那含果；施阿羅漢向獲無量福，何況阿羅

漢果；施諸緣覺獲無量福，何況如來、應供、正

等正覺；如是名為較量十四種布施功德。「復

次，阿難！當知布施大眾有其七種：一者、施佛

現前諸苾芻眾；二者、施佛滅後諸苾芻眾；三

者、施佛滅後苾芻尼眾；四者、施佛滅後苾芻、

苾芻尼二眾；五者、施佛滅後遊方行化諸苾

芻眾；六者、施佛滅後遊方行化苾芻尼眾；七

者、施佛滅後遊方行化苾芻、苾芻尼二眾。如

是名為七種大眾，當行布施。

「復次，阿難！當知有四種布施清淨。何等為四？

一者、能施清淨即無受者；二者、所施清淨即

無受者；三者、能受清淨即無施者；四者、所受

清淨即無施者。阿難！何名能施清淨即無受

者？謂由施者不取其相，即身業清淨、口業清

淨、意業清淨，正命清淨，見亦清淨，如是具足

即無施相，以無施故即無受者。若施者有所