分別布施經

見相，即身口意三業不清淨，命亦不清，淨見

亦不清淨；若離是相，即施者受者二皆清淨。

「又復，何名所施清淨即無受者？若受者身業

不清淨、口業不清淨、意業不清淨，命不清淨，

見不清淨，即有所施相；若受者三業清淨，命

清淨，見清淨，如是具足即無所施相，由離相

故即所施清淨。

「又復，何名能受清淨即無施者？若受者身口

意三業不清淨，命不清淨，見不清淨，即有能

受相；若離是相即無施者。

「又復，何名所受清淨即無施者？謂由施者三

業清淨，命清淨，見清淨，即無所施；由離施故

即無所受，是故所受清淨。阿難！若能如是了

知，即得四種布施清淨。」

爾時摩訶波闍波提苾芻尼，聞佛宣說種種

布施法已，即持是衣施諸大眾，是時諸苾芻

眾即為納受。

佛告阿難：「於當來世若有信心善男子等，能

於大眾起淨信心而行布施者，當知是人獲

福無量，何況於今現在行施？」

爾時尊者阿難及摩訶波闍波提苾芻尼聞佛

說已，歡喜踊躍，信受奉行。

佛說分別布施經