鞞摩肅經

明有所照；誰光明最勝最妙最好最上？」「唯，瞿

曇！油燈光明於即照虫，光明最勝最上最妙

最好。」「於，迦旃延！意云何：謂油燈光明於夜闇

冥有所照，謂此大火積於夜闇冥光明有所

照，誰光明最勝最上妙好？」「唯，瞿曇！火積光明

於油燈，光明最勝上妙好。」「於，迦旃延！意云何：

謂火積於闇冥時光明有所照；謂星過夜半

天晴無雲曀，光明有所照；誰光明最勝上妙

好？」「唯，瞿曇！星光明於火積，光明最勝上妙好。」

「於，迦旃延！意云何：謂星過夜半已，天晴無雲

蔽，光明有所照；謂月夜欲半，天無雲蔽，光明

有所照；誰光明最勝上妙好？」「唯，瞿曇！月光明

於星，光明最勝上妙好。」「於，迦旃延！意云何：謂

月夜欲半，天晴無雲蔽，光明有所照；謂日於

夏時，日中光明有所照；誰光明最勝上妙好？」

「唯，瞿曇！日光明於月，光明最勝上妙好。」「此，迦

旃延！彼多有天諸謂如是威神，極有所能，光

明所不及，我本在中坐，本在中有所說，我不

作是說，光明最勝光明最上光明最妙。汝，迦

旃延！謂即照虫光明最下最不如，而說言是

最上最勝最妙耶？問光明已而不能知。」於是

鞞摩肅異學，被世尊面責，默然住無有言，身

面污，迴面無言默然住。於是世尊面責鞞摩

肅已，還欲令言，告鞞摩肅異學曰：「復次，迦旃

延！有五姓欲愛念愛色近婬染著，眼知色、耳

知聲、鼻知香、舌知味、身知細滑。此，迦旃延！或

有愛色，或有不愛色，謂或有一於色歡喜具

滿，喜意所念亦滿，於彼色於餘色，不欲不思，

不欲得不願求，是彼色最為妙最為上。此，迦