鞞摩肅經

旃延！或有一愛聲香味細滑，或有一不愛滑，

或有一細滑者歡喜具滿，喜意所念亦滿，於

彼細滑更餘細滑，不欲不思，不欲得不願求，

是彼細滑最上最妙。」於是鞞摩肅異學叉手

向世尊，白世尊曰：「甚奇，瞿曇！而沙門瞿曇無

量方便，為我說婬樂求婬樂。猶若，瞿曇！草木

因火然，火因草木然。如是我，沙門瞿曇！以無

量方便說於婬，說婬樂求婬樂止。」「迦旃延！汝

為不善於此長夜作異見、作異忍、作異欲、作異

求，我此所說等與等知其義。此，迦旃延！我弟

子諸比丘，晨起及暮常不眠臥，常行講論必

成等道，具足分別，生得盡、梵行已成、所作已

辦、名色已有，知如真。我此所說，等與等知其

義。」於是鞞摩肅異學，於世尊極瞋恚，極懷恨

不歡喜，說世尊、誹世尊、罵世尊：「如此，沙門瞿

曇！為非。」罵說已，白世尊曰：「此，瞿曇！或有一

沙門婆羅門，不知過去世，不知當來世，無量

生世間，而記說聖，生已盡、梵行已成、所作已

辦、名色已有，知如真。是故，瞿曇！我作是念：『云

何或一沙門婆羅門，不知過去世，不知當來

世，無量生世間，而記說聖，生已盡、梵行已成、

所作已辦、名色已有，知如真？』」於是世尊作是

念：「念此鞞摩肅異學於我極瞋恚、極懷恨、不

歡喜，誹謗我、罵詈我：『此，沙門瞿曇！我罵說之！』

而白我曰：『此，瞿曇！或有一沙門婆羅門，不知

過去世至知如真？』」世尊知已，告鞞摩肅異學

曰：「此，迦旃延！或一沙門婆羅門，不知過去世，

至知如真，彼時應作是言：『置過去世，置當來

世，不應念一生。』復次，迦旃延！我作是說：『置過