大方便佛報恩經

河沙等身；於四恒河沙等一一身中，復現四

天下大地微塵等身；於一微塵身中，復現

三千大千世界微塵等身；於一塵身中，復

現於十方，一一方面各百千億諸佛世界微塵

等數身，乃至虛空法界不思議眾生等身。

爾時，如來現如是等身已，告阿難言，及十方

諸來大菩薩摩訶薩，及一切大眾諸善男子

等：「如來今者以正遍知，宣說真實之言。法

無言說，如來以妙方便，能以無名相法作

名相說。如來本於生死中時，於如是等微

塵數不思議形類一切眾生中，具足受身。

以受身故，一切眾生亦曾為如來父母，如來

亦曾為一切眾生而作父母。為一切父母故，

常修難行苦行，難捨能捨，頭目、髓腦、國城、妻

子、象馬、七珍、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫

藥，一切給與。勤修精進、戒、施、多聞、禪定、智

慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲

倦。為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿

耨多羅三藐三菩提。以是緣故，一切眾生

能令如來滿足本願故。是以當知一切眾

生於佛有重恩，有重恩故，如來不捨眾生。

以大悲心故，常修習有方便，為一切三界

二十五有諸眾生中不思己功，修平等慈，

常修捨行方便。亦明鑑一切眾生空、法空、五

陰空，如是不退不沒，不沈空有，修實相方

便故，不捨二乘，修遍學方便。以修如是甚

深微妙方便故，得明鑒法相。佛法初終始

末非一，然眾生昏濁猖狂有三，渴愛所

覆，沒於苦海；為四倒之所顛倒，於有漏法