悲華經

節。諸菩薩等在金華中自然出生，既得生

已，皆得悉見種種莊嚴三昧，以三昧力故，

得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛。於

此三昧，一念之頃具足六通：以天耳故，悉

聞十方如微塵等世界現在諸佛說法音聲；

以宿命智，知過去世如一佛土微塵等劫宿

世之事；以天眼故，悉見十方諸佛世界種種

莊嚴；以他心智故，於一念中，得知如一佛

世界微塵數等世界眾生心之所念，乃至成

阿耨多羅三藐三菩提，終不失是三昧。清旦

之時，四方有風柔軟清淨，吹微妙香及散

諸華，以風力故，諸菩薩等從三昧起，三昧

起已，即得如是如意通力。以是力故，於一

念頃能到十方，一一方面如一佛土微塵數

等諸佛世界，供養現在諸佛世尊，請受妙

法，即一念中，還至本土無有罣閡。諸菩薩

等在曼陀羅華、摩訶曼陀羅華華臺之中，結

加趺坐思惟法門，所謂欲得見我所在方

面，隨身所向，悉令得見；若於深法有疑

滯者，以見我故，尋得除滅；若有問義，欲

聽法者，以見我故，即得深解無有狐疑。

所有菩薩深解無我及無我所，是故能捨身

根、命根，一切必定不退於阿耨多羅三藐三

菩提。世界無有一切不善之名，亦無受戒、

破戒之名、毀戒、悔過。一切眾生，其身皆有

三十二相，得那羅延力，乃至成阿耨多羅

三藐三菩提，無有一人六根毀缺不完具者。

所有眾生即於生已，鬚髮自落，服三法衣，

得善分別三昧，乃至阿耨多羅三藐三菩提