悲華經

是助菩提法，成就滅五蓋故；出世即是助

菩提法，成就捨除一切世間故；阿蘭若是

助菩提法，所作不善，滅使不生，所有善根，

多增長故；念是助菩提法，成就護持故；

意是助菩提法，成就分別諸法故；持是助

菩提法，成就思議寤醒故；念處即是助菩

提法，分別身受心法成就故；正勤即是助菩

提法，以離一切不善法，修行一切善法增

廣故；如意足是助菩提法，成就身心輕利

故；諸根即是助菩提法，攝取諸根成就故；

諸力即是助菩提法，摧滅一切煩惱故；覺

是助菩提法，覺知實法故；六和即是助菩

提法，調伏眾生，令清淨故。摩納！是名攝取

助清淨度生死法門。』「樹提復言：『尊者！如佛所

說，布施果報，即是大富得大眷屬，護持禁

戒得生天上，廣博多聞得大智慧。又如佛

說，思惟之法，得度生死。』「師復報言：『摩納！若

樂生死故行布施，是故大富。摩納！若善男

子、善女人，心向菩提，為心調伏，故行布施；

為心寂靜，故持禁戒；為心清淨，無有愛濁，

故求多聞；為大悲故，思惟修道；其餘諸法，

智慧方便成就助求。摩納！是名助菩提法。

如是修行，即是繫念得菩提也。摩納！如是

菩提今應生欲，是道清淨，應專心作願；是

道無濁，心清淨故；是道正直無有諂曲，斷

煩惱故；是道安隱，乃至能到涅槃城故。汝

等今應作大善願，取莊嚴佛土，隨意所求

淨及不淨。』「善男子！爾時，樹提摩納在寶藏佛

前，右膝著地長跪叉手，前白佛言：『世尊！我