悲華經

稍減少，乃至十歲刀劫復起，我於爾時當

從天來擁護眾生，為現善法，令離不善法，

乃至安住十善法中，離於十惡煩惱諸結，悉

令清淨，滅五濁世眾生，乃至人壽八萬歲，

爾時，我當成阿耨多羅三藐三菩提。是時眾

生，少於貪婬、瞋恚、愚癡、無明、慳悋、嫉妬，我於

爾時，為諸眾生說三乘法，令得安住。世

尊！若我所願成就得己利者，惟願如來授

我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊！若我不得

如是受記，我於今者當求聲聞或求緣覺，

如其乘力，疾得解脫度於生死。』「時寶藏佛

告毘舍耶無垢言：『善男子！菩薩有四懈怠，

若菩薩成就如是四法者，貪著生死，於生

死獄受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐

三菩提。何等四？下行、下伴、下施、下願。云何

菩薩下行？或有菩薩破身口戒不能善

護，是名下行；云何下伴，親近聲聞及辟支

佛，與共從事，是名菩薩下伴；云何下施？不

能一切捨諸所有，於受者中，心生分別，

為得天上受快樂故，而行布施，是名菩薩

下施；云何下願？不能一心願取諸佛淨妙

世界，所作誓願不為調伏一切眾生，是名

菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法，久處

生死受諸苦惱，不能疾成阿耨多羅三藐

三菩提。「『善男子！復有四法，菩薩成就，則能疾

成阿耨多羅三藐三菩提。何等四？一、能持禁

戒，淨身口意，護持法行；二、親近修學大乘

之人，與法同事；三、所有之物能一切捨，

以大悲心施於一切；四、一心願取種種莊