漢傳佛教 · 本緣部

大乘悲分陀利經

大乘悲分陀利經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 158

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多羅三藐三菩提。百億毘留勒迦,百億毘留

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波叉,百億提陀羅吒,與其眷屬,俱勸以阿耨

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多羅三藐三菩提。「善男子!爾時海濟婆羅門

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心生是念:『若我阿耨多羅三藐三菩提意必

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成所願心果,我當分此大耶?若福與彼欲

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界諸天,勸以阿耨多羅三藐三菩提。我以是

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善根,審得阿耨多羅三藐三菩提者,天帝釋

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今應來現;須夜摩天子、刪兜率陀天子、化樂

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天子、他化自在天子,悉應來現。』「善男子!海濟

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婆羅門適發念已,釋提桓因來現在前,及

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須夜摩天子,刪兜率陀天子,化樂天子,他化

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自在天子,來現在前。婆羅門問曰:『汝等是

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誰?』彼五天王,各各自說名字已,作如是言:『汝

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婆羅門!欲使我等何所施作?欲使我等於此

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大施何所供給?』婆羅門曰:『汝等天上所有最

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妙寶臺寶樹,若劫波樹,若香樹,若華樹,若

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果樹,天衣、天座、天眾敷具,天諸寶器,天莊

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挍天蓋、幢幡、瓔珞、伎樂,如是等一切盡為

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佛及僧,嚴飾此閻披羅園。』『唯然大士。』彼五

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天王從婆羅門所聞是語已各還天上,告鞞

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宅居天子、曠野天子、畢天子,居藍披天子、

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難陀天子,作如是言:『汝等大士,至閻浮提

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閻披羅園,以如是莊挍,以如是嚴飾,以如

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是瓔珞、以如是座、以如是敷具以為莊嚴,如

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天嚴飾等無有異;又為世尊造立寶臺,如眾

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寶嚴臺。』對曰:『唯然!』彼五天子於五天王所聞

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已,至閻浮提竟夜,如是一切莊嚴閻披羅

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園,從寶樹乃至幢幡以為莊嚴;又為世尊

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造立寶臺,如釋提桓因眾寶嚴臺,一切莊挍

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