太子須大拏經

市中，以用布施，在所求索不逆人意。』王語太

子：『恣汝所欲，不違汝也。』太子即使傍臣輦取

珍寶，著四城門外及著市中，以用布施，恣人

所欲不逆人意。八方上下莫不聞知太子

功德者，四遠人民有從百里來者、千里來者、

萬里外來者。人欲得食者飼之，欲得衣者

與之，欲得金銀珍寶者恣意與之，在所欲

得不逆其意。「時有敵國怨家，聞太子好喜布

施，在所求索不逆人意。即會諸臣及眾道士

共集議言：『葉波國王有行蓮華上白象，名須

檀延，多力健鬪。每與諸國共相攻伐，此象常

勝。誰能往乞者？』諸臣咸言：『無能往得者。』中

有道士八人，即白王言：『我能往乞之。當給我

資粮。』王即給之。王便語言：『能得象者，我重

賞汝。』「道士八人即行持杖，遠涉山川詣葉波

國。至太子宮門，俱拄杖，翹一脚向門而立。

時守門者入白太子：『外有道士，悉皆拄杖，俱

翹一脚住。自說言：「故從遠來，欲有所乞。」』太

子聞之甚大歡喜，便出迎之，前為作禮，如子

見父，因相勞問：『何所從來？行道得無勤苦？

欲何所求索，用一脚為翹乎？』道士八人言：

『我聞太子好喜布施，在所求索不逆人意。太

子名字流聞八方，上徹蒼天、下至黃泉，布施

之德功不可量，遠近歌頌莫不聞知。人說

太子實不虛也。今為天人之子，天人所言

終不欺也。如今太子審能布施不逆人意者，

欲從太子乞丐行蓮花上白象。』太子即將至

象廐中，令取一象去。道士八人言：『我正欲得

行蓮華上白象，名須檀延者。』太子言：『此大白