太子須大拏經

上金銀之粟，願垂納受以除罪咎。』太子答言：

『譬如有人設百味食特有所上，其人食已嘔

吐於地，豈復香潔可更食不？今我布施譬

亦若吐，終不還受。速乘象還去，謝汝國

王。苦屈使者，遠相勞問。』於是使者即乘象還，

白王如是。因此象故。敵國怨家化為慈仁。

國王及眾悉發無上平等度意。「父王乘象出

迎太子，太子便前頭面作禮，從王而歸。國

中人民莫不歡喜，散華燒香懸繒幡蓋，香汁

灑地以待太子。太子入宮即到母前，頭面作

禮而問起居。王以寶藏以付太子，恣意布施

轉勝於前，布施不休自致得佛。」

佛告阿難：「我宿命時所行布施如是。太子

須大拏者，我身是也；時父王者，今現我父

閱頭檀是；時母者，今摩耶是也；時妃者，今

瞿夷是也。時山中道人阿州陀者，摩訶目揵

連是；時天王釋者，舍利弗是；時獵師者，阿

難是也。時男兒耶利者，今現我子羅云是

也；時女罽拏延者，今現羅漢末利母是。時

乞兒婆羅門者，今調達是；婆羅門婦者，栴

遮摩那是。勤苦如是無央數劫，作善亦無央

數劫。當持是經典為諸沙門一切說之，菩

薩行檀波羅蜜，布施如是。」

太子須大拏經