漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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其有曉心乃了悟,即時自歸前悔過。

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『吾以不復用兵器,等行慈心却魔怨;

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世用兵器動人心,而我以等如眾生。

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若調象馬雖以調,然後故能會復生;

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若得最調如佛調,以如佛說無不仁。』

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姟天見佛擒魔眾,忍調無想怨自降;

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諸天歡喜奉華臻,非法王壞法王勝。

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本從等意智慧力,慧能即時禳不祥;

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能使怨家為弟子,當禮四等道之證。

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面如滿月色從容,名聞十方德如山;

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求佛相貌難得比,當稽首斯度世仙。」

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19行道禪思品普曜經行道禪思品第十九

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佛告比丘:「菩薩坐佛樹下,以降魔怨成

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正真覺。消荊蕀根三毒之源,無諸緣起陰

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蓋衰種;永無微曀,眾想以定淨如虛空;勇

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猛無難,竪其大幢顯示一切,招來十方

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度脫三界。默坐樹下示現四禪,為將來學

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顯道徑路;以縛諸我神通微妙,棄欲惡法

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無復五蓋,不受五欲眾惡自滅,念計分明;

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思視無為,譬如健人得勝怨家,意以清淨

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成一禪行。心自開解却情欲意,無惡可攻

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不復計觀,寂然惔怕如聖賢行念思以滅,

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譬如山頂之泉水自在中出盈流於外,谿

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谷雨潦無緣得入,靜然守一專心不移成二

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禪行。又棄喜意惟見無欲,外諸好惡一不

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得入,內亦不起,心正體安,譬如蓮華根在

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土中華合未開,根莖華葉潤漬水中,以淨

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見真成三禪行。棄苦樂意無憂樂想,心不

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依善亦不附惡,無苦樂志正在其中,如

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