漢傳佛教 · 本緣部

普曜經

普曜經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 186

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人沐浴潔淨覆以鮮好白繒,中外俱淨表裏

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無垢,喘息自滅寂然無變,成四禪行。

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「譬如陶家,和埴調軟中無砂礫,任作何器。

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精進開發無所不能,已得定意建立大慈

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不捨大悲,智慧善權究暢要妙。通三十七

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道品之行,所謂:四意止、四意斷、四禪足、五

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根、五力、七覺、八道,終而復始。以曉三脫得

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三達智,去來今事無所罣礙。變化現法

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所欲如意,不復用思身能飛行;能分一身

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作百作千,至億萬無數,復令為一。能徹

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入地石壁皆過從一方現,俯沒仰出如出

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入水,能身中出水火,履水行虛身不陷

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墜;坐臥空中如鳥飛翔,坐能及天手捫

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日月,其身平立能至梵天,出沒自在;眼能

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徹視,耳能洞聽,豫知諸天人龍鬼神蚑行

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蠕動之類身行口言。念於所念悉見聞知,諸

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有貪婬無貪婬者,有瞋恚無瞋恚者,有

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愚癡無愚癡者,有愛欲無愛欲者,有

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大志行無大志行者,有內外行無內外

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行者,有念善無念善者,有一心無一

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心者,有解脫意無解脫意者,一切悉知。

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「菩薩觀天上、人中、地獄、畜生、鬼神五道先世

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父母兄弟妻子中外姓字,一一分別。一世十

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世百千億無數世事,至于天地成敗空荒之

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時,還復成時。能知一劫十劫至千億

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劫無數劫中,內外姓字衣食苦樂壽命長短,

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死此生彼展轉所趣,從上頭始諸所更身

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生長老終,形色好醜賢愚苦樂,一切三界皆

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分別知。見人魂神各自隨行生於五趣中,

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