方廣大莊嚴經

不細，非白非黑具足婦容，猶如寶女。』王

曰：『汝所稱者誰之女耶？』白言：『執杖大臣之

女，名耶輸陀羅。』王自惟念：『太子相好超過

世間；德貌備足，方可以充太子妃耳。汝所

稱者，何必具美？我當造無憂寶器，隨太子

意來者遺之，竊使伺候觀其所好，其所好

者即娉為妃。』乃遣金師多造無憂之器，復

以七寶而為嚴飾，擊鼓宣令告迦毘羅城，

自知女有德貌堪為太子妃者，至第七

日總集王宮。七日滿已，諸女皆集。菩薩爾時

處于大殿，據仁賢床婇女圍遶。時輸檀王

密使內人：『觀察菩薩意之所向，當速報我。』

「時迦毘羅城一切美女，皆以瓔珞莊嚴其

身，至菩薩前，暫覩威光不能仰視。爾時菩

薩以無憂寶器次第付之，皆蒙厚禮低顏

而去。爾時耶輸陀羅，侍從圍遶最後而至，姿

容端正色相無雙，諦觀菩薩目不暫捨，怡

然微笑而作是言：『獨不垂賜無憂之寶，將

非我身不足採耶？』菩薩報言：『我今於汝誠

無所嫌，汝自後來寶器盡耳。』即脫指環而

以與之，其環價直百千兩金。耶輸陀羅受指

環已，復作是言：『所賜之物何太少乎？我身

雖劣止直爾耶？』是時菩薩盡脫所著眾寶瓔

珞而以贈之。耶輸陀羅言：『我今何為奪於

太子嚴身之寶？自當以諸寶飾奉上太子。』

作是語已，不肯受之還歸本處。「時王使者

具以上事而白王言：『大王當知！太子意在

執杖大臣之女耶輸陀羅。』王聞是語，即遣國

師詣執杖家作如是言：『聞卿有女堪為