方廣大莊嚴經

太子之妃，故遣相求，宜知此意。』爾時國師

奉王勅已，到執杖家具陳是事。爾時執杖

報國師言：『自我家法積代相承，若有伎

能過於人者，以女妻之。太子生長深宮，

未曾習學文武書算、圖象兵機、權捷𭡖力

世間眾藝，何為我女適無藝人？應會諸釋

簡選伎能，誰最優長當得是女。』爾時國

師聞此語已，歸白於王。「王聞此言，愁憂不

樂，竊作是念：『我先勅諸釋種親侍太子，皆

白我言：「太子不勇。」執杖此辭，或因是也。』

「爾時菩薩詣父王所，白言：『大王何以憂愁？』王

時默然，乃至三問。王遣餘人為說斯意。於

是菩薩熙怡微笑，來白王言：『世間寧有殊

能妙伎與我等者？』王便歡喜，更審問言：『汝

今能與他人捔伎藝耶？』如是三問，菩薩

答言：『大王！但當速召有異術人，我能於前

現眾伎藝。』時輸檀王於迦毘羅城外，為一

試場，遍告天下：『過七日後，若有善於伎

術，皆集此場，共觀太子現諸伎藝。』至第

七日，五百釋子菩薩為首，當共出城往試

場所。是時執杖大臣莊飾其女，載以寶車

侍從圍遶，來觀伎藝，立表號令，若有伎

藝出於人者，以女妻之。「時輸檀王遣將最

勝白象以迎菩薩，提婆達多先至城門，見

此勝象莊嚴第一，問：『是誰象？』答言：『大王遣將

此象以迎太子。』提婆達多聞是語已，生嫉

妬心，恃力憍慢，前執象鼻以手搏之，於

是而死。難陀續到欲出城門，見彼白象當

路而斃，問：『誰殺乎？』答言：『提婆達多！』難陀于