佛本行集經

然掃除，清淨嚴麗，香汁塗灑，可憙端正，令

心樂觀，又無一切砂礫瓦石、蒺䔧棘刺、諸惡

草等。是時菩薩，初執草行用於左手，後至樹

下，即以右手柔軟五指，羅網莊嚴，赤色猶

如燕脂所塗，從左手取彼一把草，安穩欲置

菩提樹下。東面持草，擲於地上，根即向樹。菩

薩心發如是之願：『我今於此處所坐已，越煩

惱海，度至彼岸。』時菩薩擲彼一把草至地，

猶如󰦘中置華，或如河漩，或如萬字。

「爾時菩薩見自所執草漫擲地自然不亂，有

如是等吉祥之相，口作是言：『如我今日所擲

之草，應亂不亂，此吉祥相，表我在於亂世間

中，必定當證不亂之法。』菩薩如是擲草鋪已，

是時彼地六種震動。

「時，欲界主魔王波旬至菩薩所，而作是言：『謂

剎利子！汝今不合在此樹下鋪草而坐。何以

故？其此樹下，於夜半中，多有無量毘舍遮鬼

及富多那夜叉羅剎，數數恒來噉食人肉。今

此樹北，別有一林，是大仙人所居停處，彼之

處所，名曰優婁頻螺聚落，可憙端正，人所

樂觀，汝釋子宜至於彼地隨意而坐。』

「爾時菩薩報彼魔王作如是言：『汝魔波旬！可

不知耶？我在於山阿蘭若處空閑澤中，或在

樹下，或在塚間，或居林內，夜半安然，心無

所畏。又復我今亦非無智，亦復非是無方便

力，非如凡人至於此地。但我久知，往昔諸

佛，在此樹下無畏之處，得成聖道。以如是義，

我故來此。』

「爾時，別更有一夜叉，在於魔王波旬右立，時