佛本行集經

佛本行集經卷第二十一

隋天竺三藏闍那崛多譯

王使往還品下

「『時，淨飯王復如是言：「我智慧子！汝今雖於諸

親族邊無愛戀心，但取我意，還來向家，勿令

我今為於汝故，憂愁懊惱，取於命終。善子！凡

人行法行者，皆於一切諸眾生邊生慈悲心，

如是乃得名為法行，豈但獨自身入深山，始

名法行？所以者何？我昔曾聞，往古已來，或有

諸人，在自己家，不脫瓔珞種種嚴身，長養鬚

髮，具足功德，求解脫故，在於家內，亦能得

於解脫之法。凡是修習解脫行法，唯須智慧

及以精進，如此即是解脫正因。汝今違我而

入山者，如此乃是避於五欲驚畏之法。然其

彼等諸人在家，以諸瓔珞莊嚴自身，得解脫

者，今當為汝，略而說之。昔有仁者，名曰隨

常，仁者力金剛，仁者多有，仁者流行，仁者大

富，仁者邊天，又復有於毘提訶國王，名能生

耶耶底王，仁者淨仙，又羅摩王，有

如是等無量無邊在家諸王，悉得解脫。汝今

須知，在於家中求解脫法，亦能令得，未必出

家。是故汝可速來還家，滿二種願：一汝得受

五欲之樂；二令我心常得歡喜。凡世間人，

受王位者，若令心得如願功能，是名真王。我

今能為汝滿此願，王位難捨，我為汝故，此