佛本行集經

辦具訖了。』又復白佛：『大德沙門！已前此處

無有是池，今日何故忽有此池？此處已前

無是二石，又從何來？其迦拘婆此樹已前，

枝不垂下今日何緣如是嚲垂？不知何緣

忽然如此？』作是語已，默然不言。佛告優婁

頻螺迦葉作如是言：『仁者迦葉！此處我得

糞掃之衣，彼時我作如是心念：「以何浣此糞

掃之衣？」爾時帝釋知我心念，以手掘池出

此池水，而白我言：「世尊！今可以此池水洗

糞掃衣。」以如是故，至今相傳，名為帝釋手

掘之池。得是水已，我復更作如是思念：「我

於何上，蹋糞掃衣？」

「『爾時，帝釋知我心念，從鐵圍山，將一大石，

來置此地，而白我言：「唯願世尊！於此石上，

用洗浣衣。」是故此名非人擲石。我於彼時，

作如是念：「我手攀何而蹋是衣？」

「『爾時，彼樹迦拘婆神知我心念，以手按此

樹枝令垂，而白我言：「唯願世尊！手攀此枝，

用脚蹋衣。」以是因緣，此樹之枝如是懸垂。

得於枝已，我如是念：「今於何上，曬於此衣？」

「『爾時，帝釋知我心念，從鐵圍山，將此廣石，

擲置我前，而白我言：「唯願世尊！於此石上

曬所浣衣。」以是因緣，此石名為非人所擲。』

「爾時，優婁頻螺迦葉作如是念：『此大沙門！

大有威力！大有神通！乃能令彼天主帝釋而

來供承；變現雖然，但大沙門，理實未得阿

羅漢果如我今也。』爾時，世尊於彼優婁頻

螺迦葉居處食訖，迴還至林，經行而住。爾

時，優婁頻螺迦葉過彼夜後，往詣佛所，到