佛本行集經

「爾時，王見如是事已，即生瞋怒，告彼恒治鬚

髮師言：『咄哉癡人！汝於我邊，有如是力，今

日何因虛誑我也？汝速出國，勿住我境。』并即

奪彼所乘白象，及治鬚髮諸具度等，及以封

祿與彼童子，而勅之言：『從今日後，汝恒與我

治其鬚鬢及以爪甲。』時彼童子而白王言：『如

王所勅，不敢違也。』從爾已後，恒即為王，治

其鬚鬢及爪甲等。隨世壽命，取終之後，因

彼功德，生生世世，不墮惡道。從天至人，從人

至天，二處往返。後於一時，還生在於波羅

㮈城剃髮師家，可喜端正，觀者不厭。而彼童

子，父母養育，及其長大，意智漸漸，技藝成就。

「爾時，迦葉世尊出現於世，怛他伽多、阿羅訶、

三藐三佛陀，作大教師，應供、正遍知、明行足、

善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊。爾時，迦葉婆伽婆、阿羅訶、三藐三佛陀，已

轉法輪逆轉流轉，已受法輿本願具足，最得

稱利勝丈夫志，開敷示現所化蓮華，於無量

億百千眾生，安置善道。當爾之時，修行依彼

波羅㮈城，住舊仙人所居之處彼鹿苑中，

與比丘僧二萬人俱。時彼剃治鬚髮師父，數

至彼苑，與諸比丘剃除鬚髮。然彼小兒，始

能行時，共父至於伽藍寺內。然諸比丘，或說

諸法，講論之時，得至彼聽講說律時，或復得

聽，或不得聽。時彼童子，問諸比丘：『云何一

切等是善言，我或得聞，或不得聽。其意如何？』

時諸比丘報言：『童子！如此之法，是諸比丘祕

密之事，若不受於具足戒者，悉不得聽。』時彼

童子聞此事已，心生懊惱：『云何願我速得出