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陀仙人即說偈言：
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「我住如是山，久修於梵行；
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雖復得神通，而未飲甘露。
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自知身無常，恒處於生滅；
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聚集假和合，即是無常法。」
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爾時仙人說此偈已，曩羅那感師誨示禮拜
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供養，即往波羅柰國，見五百摩拏嚩迦婆羅
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門念圍陀經，知非究竟而不親近，即往佛
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所希聞法要。爾時曩羅那，姓迦底，以姓
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為名，佛為開示法要得寂滅樂，乃名大迦底
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。復次，太子在乳母懷，執金器而食，須臾
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食已，乳母即收金器，器重如山舉之不起，即
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以上事具告於王。王與宮人同往取器，亦不
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能舉，即集國人同舉金器，其器愈重。復駕大
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象五百頭拽彼金器，不能搖動金器少分。何
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以故？由菩薩神力，舉其左手一指鉤住金器，
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令象盡力而不能動。爾時淨飯王乃自思惟：
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「若菩薩舉其兩指鉤彼金器，假使百千大象
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亦不能動，由是菩薩有千象之力；若諸童
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子欲與菩薩鬪戲，如小飛鵝比於大鶴其力
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不等。」復次，菩薩在王宮時，與五百眷屬入學
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讀書。爾時本師將第一書令太子讀，太子告
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言：「此書我解。」其師乃令讀第二書。太子見之，
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復白師云：「此書亦解。」於是本師即以五百種
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書授與太子，太子白言：「此五百種書我一一
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俱解，如有他書即當與我。」師乃白言：「於其世
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間只有此等五百種書，此外無有。」爾時太子
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即自寫書令師讀之。師乃歎言：「我自昔來目
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未曾覩。」太子告曰：「此是梵書，時彼梵王知
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