佛所行讚

處宮修解脫，則無有是處，

解脫寂靜生，王者如楚罰。

寂靜廢王威，王正解脫乖，

動靜猶水火，二理何得俱？

決定修解脫，亦不居王位。

若言居王位，兼修解脫者，

此則非決定，決定解亦然。

既非決定心，或出還復入；

我今已決定，斷親屬鉤餌，

正方便出家，云何還復入？」

大臣內思惟：「太子大丈夫，

深識德隨順，所說有因緣。」

而告太子言：「如王子所說，

求法法應爾，但今非是時。

父王衰暮年，念子增憂悲，

雖曰樂解脫，反更為非法。

雖樂出無慧，不思深細理，

不見因求果，徒捨現法歡。

有言有後世，又復有言無，

有無既不判，何為捨現樂？

若當有後世，應任其所得，

若言後世無，無即為解脫。

有言有後世，不說解脫因，

如地堅火暖，水濕風飄動，

後世亦復然，此則性自爾。

有說淨不淨，各從自性起，

言可方便移，此則愚癡說。

諸根行境界，自性皆決定，

愛念與不念，自性定亦然，