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如是等先勝,正法善名稱,
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悉還王領國,如燈照世間。
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是故捨山林,正法化非過。」
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太子聞大臣,愛語饒益說,
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以常理不亂,無礙而庠序,
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固志安隱說,而答於大臣:
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「有無等猶豫,二心疑惑增,
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而作有無說,我不決定取,
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淨智修苦行,決定我自知。
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世間猶豫論,展轉相傳習,
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無有真實義,此則我不安,
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明人別真偽,信豈由他生?
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猶如生盲人,以盲人為導,
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於夜大闇中,當復何所從?
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於淨不淨法,世間生疑惑,
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設不見真實,應行清淨道,
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寧苦行淨法,非樂行不淨。
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觀彼相承說,無一決定相,
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真言虛心受,永離諸過患,
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語過虛偽說,智者所不言。
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如說羅摩等,捨家修梵行,
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終歸還本國,服習五欲者,
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此等為陋行,智者所不依。
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我今當為汝,略說其要義。
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日月墜於地,須彌雪山轉,
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我身終不易,退入於非處。
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寧身投盛火,不以義不畢,
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還歸於本國,入於五欲火。」
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表斯要誓已,徐起而長辭。
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