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老病死等苦,誰方便使然?
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謂水能滅火,火令水煎消,
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自性增相壞,性和成眾生。
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如人處胎中,手足諸體分,
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神識自然成,誰有為之者?
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蕀刺誰令利?此則性自然,
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及種種禽獸,無欲使爾者。
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諸有生天者,自在天所為,
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及餘造化者,無自力方便。
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若有所由生,彼亦能令滅,
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何須自方便,而求於解脫?
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有言我令生,亦復我令滅,
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有言無由生,要方便而滅。
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如人生育子,不負於祖宗,
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學仙人遺典,奉天大祠祀,
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此三無所負,則名為解脫。
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古今之所傳,此三求解脫,
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若以餘方便,徒勞而無實。
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汝欲求解脫,唯習上方便,
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父王憂悲息,解脫道得申,
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捨家遊山林,還歸亦非過。
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昔奄婆梨王,久處苦行林,
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捨徒眾眷屬,還家居王位。
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國王子羅摩,去國處山林,
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聞國風俗離,還歸維正化。
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娑樓婆國王,名曰頭樓摩,
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父子遊山林,終亦俱還國。
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婆私晝牟尼,及與安低疊,
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山林修梵行,父亦歸本國。
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