撰集百緣經

可。受其供已，佛便為王種種說法。發菩

提心，佛授王記：『汝於來世，當得作佛，號

釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸

比丘：「欲知彼時伽翅王者則我身是，彼時群

臣者今諸比丘是，皆由彼時供養佛故，無

量世中，不墮地獄畜生餓鬼，天上人中常受

快樂，乃至今者自致成佛，故有人天而供

養我。」爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

16佛現帝釋形化婆羅門緣（一六）佛現帝釋形化婆羅門緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中，有一

輔相，名曰梨車，信邪倒見，不信因果，教

阿闍世，反逆殺父，自立為主。心懷喜悅，

勅諸臣民：「施設大會，聚集百千諸婆羅門

共立峻制，不聽往至詣瞿曇所諮稟所

受。」諸婆羅門聞是語已，皆不復往。每於一

時，密共聚會，或有說言：「我韋陀經說云：『瞿

曇沙門者，皆是我等天之大主。』今共稱名，或

能來至詣於會所，我等當共盡形奉事。」作

是語已，咸共稱名：「南無瞿曇沙門，來赴此

會，受我等請。」爾時如來常以慈悲，晝夜六

時，觀察眾生，誰應可度，尋往度之。知諸

婆羅門善根已熟應受我化，自變其身作

帝釋形，乘虛空來，入赴婆羅門會，各起奉

迎，請命令坐，而作是言：「我等所求，今悉