撰集百緣經

調伏，還服本形，諸比丘僧，默然而坐。心

驚毛竪，尋於佛前，深生信敬，長跪合掌，求

入道次。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法

服著身，便成沙門，精懃修習，未久之間，得

阿羅漢果。時波斯匿見善愛王，心已調伏，

復得道果，心懷歡喜，長跪請佛及比丘僧。

佛即然可。勅諸群臣，平治道路，除去瓦石

污穢不淨，建立幢幡，懸諸寶鈴，香水灑地

散眾名華，安置床榻，設諸餚饍，供養佛僧。

時諸比丘見是供養，怪未曾有，而白佛言：

「如來世尊宿殖何福，今者乃有如是音樂

供養如來，終不遠離？」爾時世尊告諸比

丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過

去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰正

覺，將諸比丘，遠行教化，至梵摩王國，在

一樹下，結跏趺坐，入火光三昧，照于天地。

時彼國王，將諸群臣數千萬眾，出城遊戲，

作倡伎樂，歌舞戲笑。遙見彼佛及比丘僧，

在於樹下，結跏趺坐，光明赫弈，照于天地，

如百千日，心懷歡喜，將諸伎女，往到佛

所，前禮佛足，作樂供養，長跪請佛：『唯願世

尊及比丘僧，大慈憐愍，來入宮中，受我

供養。』佛即然可。設諸餚饍，供養訖已，佛即

為王種種說法，發菩提心，即授王記：『汝於

來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不

可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩王者

則我身是，彼時群臣者今諸比丘是，皆由彼

時供養佛故，無量世中，不墮地獄、畜生、餓

鬼，天上人中常受快樂，乃至今者自致成