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汝今何故，特從我索，然後渡人？」爾時世尊，
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如是種種與其說法，心遂堅固，而不肯渡。
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時河下流，復有船師，聞佛所說，心懷歡喜，
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便前白言：「我今為佛渡諸眾僧。」佛即然可。
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莊嚴船舫，喚僧乘船。時諸比丘，或在虛空，
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或在中流，或在彼岸。時諸船師，見佛及僧
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現如是等種種神變，甚懷信敬，歎未曾有，
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敬禮佛僧，佛即為其種種說法，心開意解，
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得須陀洹果。時前船師索價直者，見後
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船師渡佛僧竟，復見神變，深生慚愧，即
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便以身五體投地，歸誠向佛，至心懺悔，
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請佛及僧。佛即然可。還歸家中，設諸餚饍
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百味飲食，手自斟酌，供佛僧已，取一小床
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在佛前坐，渴仰聞法。佛即為其種種說法，
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心開意解，因發誓願：「以此供養善根功德，
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使我來世得成正覺，廣度眾生，如佛無
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異。」發是願已，佛便微笑，從其面門，出五色
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光，遶佛三匝，還從頂入。爾時阿難，而白佛
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言：「如來尊重，不妄有笑。以何因緣，今者
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微笑？唯願世尊！敷演解說。」佛告阿難：「汝今
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見是船師慚愧自責設供懺悔不？」阿難白
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言：「唯然已見。」「彼船師者，以是懺悔設供功
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德，於未來世，經十三劫，不墮地獄、畜生、
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餓鬼，天上人中常受快樂，受最後身，得
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成辟支佛，號曰度生死海，廣度眾生，不
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可限量，是故笑耳。」爾時諸比丘，聞佛所
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說，歡喜奉行。
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27婢使以栴檀香塗佛足緣（二七）婢使以栴檀香塗佛足緣
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佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有大
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