雜寶藏經

故，能捨身命，實是難事。』時彼仙人，生大

苦惱，即取食之。菩薩為此難行苦行，釋提

桓因，宮殿震動，而自念言：『今以何因緣？宮

殿震動。』觀察知是兔能為難事，感其所為，

即便降雨。仙人遂住，還食菓蓏。爾時修

習，得五神通。「欲知爾時五通仙者，今比丘

是。爾時兔者，今我身是也。我捨身故，使彼

仙人住阿練若處，獲五神通；況我今日，不

能令此比丘遠離眷屬，住阿練若處，得

阿羅漢，獲六神通？」

12善惡獼猴緣（一二）善惡獼猴緣

佛在王舍城。諸比丘白佛言：「世尊！依止提

婆達多，常得苦惱，依止如來世尊者，現得

安樂，後生善處，得解脫道。」佛告比丘言：

「非但今日，乃往過去時，有二獼猴，各有五

百眷屬。值迦尸王子遊獵，圍將欲至。一善

獼猴語一惡獼猴言：『我等今渡此河，可得

免難。』惡獼猴言：『我不能渡。』善獼猴語諸

獼猴言：『毘多羅樹枝桿極長。』即挽樹枝，

渡五百眷屬。惡獼猴眷屬，以不渡故，即為

王子之所獲得。爾時善獼猴者，我身是也。

爾時惡獼猴者，提婆達多是。所將眷屬，爾

時苦惱，今依止者，亦復如是。爾時依止

我者，長夜受樂，現得名稱供養，將來得人

天解脫。爾時依止提婆達多者，長夜受衰

苦，現身得惡名稱，人不供養，將來墮三惡

道。是故諸比丘，應當遠離惡知識，親近善

知識。善知識者，長夜與人安隱快樂。以是

之故，應當親近善知識。惡知識應當遠離，