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門眾,若人,若天,三說是章句,若翳,若闇,
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若瞙,若腫,若眼青,若眼中瑕出,若是天
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作,若是龍作,若夜叉作,若阿修羅作,若
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究槃茶作,或餓鬼作,或毘舍作,或毒所作,
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或惡呪作,或蠱道作,或毘陀羅呪作,或是
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惡星作,或諸宿作。」阿難即到,為差摩釋,三
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說是呪,眼淨如本,得見諸色。以此呪隨
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稱人名字,如差摩釋,皆得除闇除瞙風熱
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冷及等分,莫燒莫煮莫腫莫痛莫痒莫流
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淚。南無婆伽婆,南無多陀阿伽陀阿羅呵
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三藐三佛陀,菩薩以此神呪章句,一切皆得
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吉成,諸梵隨喜,娑呵。
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76七種施因緣(七六)七種施因緣
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佛說有七種施,不損財物,獲大果報。一名
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眼施,常以好眼,視父母師長沙門婆羅門,
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不以惡眼,名為眼施。捨身受身,得清淨眼;
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未來成佛,得天眼佛眼,是名第一果報。二
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和顏悅色施,於父母師長沙門婆羅門,不顰
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蹙惡色,捨身受身,得端正色;未來成佛,得
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真金色,是名第二果報。三名言辭施,於父
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母師長沙門婆羅門,出柔軟語,非麤惡言。
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捨身受身,得言語辯了,所可言說,為人信
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受;未來成佛,得四辯才,是名第三果報。四
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名身施,於父母師長沙門婆羅門,起迎禮
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拜,是名身施。捨身受身,得端政身,長大之
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身,人所敬身;未來成佛,身如尼拘陀樹,無
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見頂者,是名第四果報。五名心施,雖以
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上事供養,心不和善,不名為施;善心和善,
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深生供養,是名心施。捨身受身,得明了心,
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