雜寶藏經

昔有一婦女，端政殊妙，於外道法中出家

修道。時人問言：「顏貌如是，應當在俗，何

故出家？」女人答言：「如我今日，非不端政，

但以小來厭惡婬欲，今故出家。我在家時，

以端政故，早蒙分處，早生男兒，兒遂長

大，端政無比，轉覺羸損，如似病者。我即

問兒病之由狀，兒不肯道，為問不止，兒不

獲已，而語母言：『我正不道，恐命不全；

正欲具道，無顏之甚。』即語母言：『我欲得母

以私情欲，以不得故，是以病耳。』母即語言：

『自古以來，何有此事？』復自念言：『我若不從，

兒或能死，今寧違理，以存兒命。』即便喚兒，

欲從兒意。兒將上床，地即劈裂，我子即

時生身陷入，我即驚怖，以手挽兒，捉得兒

髮。而我兒髮，今日猶故在我懷中。感切是

事，是故出家。」

110不孝子受苦報緣（一一〇）不孝子受苦報緣

昔迦默國，鳩陀扇村中，有一老母，唯有一

子。其子勃逆，不修仁孝，以瞋母故，舉手

向母，適打一下，即日出行。遇逢於賊，斬

其一臂，不孝之罪，尋即現報，苦痛如是，後

地獄苦，不可稱計。

111難陀王與那伽斯那共論緣（一一一）難陀王與那伽斯那共論緣

昔難陀王，聰明博通，事無不練，以己所知

謂無詶敵，因問群臣：「頗有智慧聰辯之人，

諮詢疑事，能對我不？」時有一臣，家先供養

一老比丘，履行清淨，然不廣學，即談於王。

王問之言：「夫得道者，為在家得，為出家

得乎？」時老比丘，即答之曰：「二俱得道。」王