雜譬喻經

每給三尊使令。時維那使諸沙彌各持瓶於

江上取水。諸沙彌至江岸，便脫袈裟作屋戲。

時王波斯匿與夫人在樓觀上坐，遙見沙彌等

共戲如是，即謂夫人：「我之不信瞿曇，良以為

是。瞿曇之等，自稱清淨無有陰蓋，彼今戲樂

與我無異，那得言真？」夫人答王：「譬如海中

龍蛇，摩訶衍法亦復如是！有得道者、有未得

道者，不可一論也！」夫人語未竟，諸沙彌等著

衣服，各各取水正往向精舍所在，以神足挑

三百瓶著虛空中，各各飛逐皆入精舍。夫人

便指大王所言：「王意未盡者，今現神足何如

也！」王見大歡喜，即下觀，與群臣百官共詣佛

所，稽首作禮歸命悔過。佛為說法，王及夫人、

一切眾會，皆發無上正真道意。

12（一二）昔舍衛國梵志、長者出城遊戲，展轉到

祇桓邊。佛知其人有功德可度，佛即出坐

一樹下，放大光明照祇桓界，樹木土石皆

作金色。梵志見光，問從者曰：「此為何光乎？」

從者答曰：「不知。」長者曰：「非是日光耶？」從人

言：「日者光熱，此光寒溫調和，非日光矣！」長

者復問曰：「得無火光乎？」從人曰：「非火光，火

者動搖不定，此光不動然，不像火光也！」從人

思惟知之，語長者：「此是沙門瞿曇道德之光！」

長者即曰：「勿說此！吾不喜瞿曇，速迴車還。」

佛便作變化，三面皆自然有大㵎，所向不得

過，唯於佛前有道徑。從人白言：「瞿曇邊有

道過矣！事不得已。」如前，遙見如來，即以扇

覆面；佛復以威神，使內外徹舉目，故與佛

相見。悟覺，下車，稽首作禮。佛與說法，便