佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

多羅三藐三菩提者，多有退轉於阿耨多羅

三藐三菩提者，亦復如是。須菩提！以是義故，

當知眾生聚中少有能發阿耨多羅三藐三

菩提心者，於少能發心中又復少能如理修

行者，於少能修行中又復少能修習般若波

羅蜜多相應行者，於少能修習相應行中又

復少能於阿耨多羅三藐三菩提住不退轉

者。須菩提！是故諸菩薩摩訶薩若欲在少中

少者，應當修習般若波羅蜜多。

「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩修學是般若波

羅蜜多者，不生雜染心、不生疑惑心、不生憎

嫉心、不生慳悋心、不生破戒心、不生瞋惱心、

不生懈怠心、不生散亂心、不生愚癡心。又，須

菩提！菩薩摩訶薩應修學是般若波羅蜜多。

何以故？此般若波羅蜜多能護諸波羅蜜多、

能受諸波羅蜜多、能取諸波羅蜜多、能集諸

波羅蜜多、能攝諸波羅蜜多。須菩提！譬如

六十二見，身見中攝，諸波羅蜜多於般若波

羅蜜多中攝，亦復如是。須菩提！又如士夫所

有諸根，皆悉於其命根中攝，一切善法皆於

般若波羅蜜多中攝，亦復如是。須菩提！又如

士夫命根滅時諸根皆滅，菩薩摩訶薩亦復

如是，若智慧滅時一切善法而亦隨滅。須菩

提！是故菩薩摩訶薩若欲護諸波羅蜜多，若

欲攝諸波羅蜜多者，應當修學是般若波羅

蜜多。又，菩薩摩訶薩若欲於一切眾生中福

德最勝為上首者，應當修學是般若波羅蜜

多。」

復次，佛言：「須菩提！於汝意云何，三千大千世