漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 228

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佛說佛母出生三法藏般若

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波羅蜜多經卷第二十二

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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

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傳法大師賜紫臣施護奉詔譯

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27堅固義品堅固義品第二十七

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爾時,尊者舍利子謂尊者須菩提言:「若菩薩

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摩訶薩行此甚深般若波羅蜜多者,是行堅

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固義。」須菩提言:「如是,如是!舍利子!菩薩摩訶

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薩行此甚深般若波羅蜜多者是行堅固義。」

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爾時,有欲界千天子眾作如是念:「菩薩摩訶

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薩為阿耨多羅三藐三菩提故,行此甚深般

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若波羅蜜多。雖復了諸法相、入諸法性,而不

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安住聲聞、緣覺所證實際,以是緣故所應敬

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禮。」爾時,尊者須菩提知其念,即謂言:「諸天

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子!菩薩摩訶薩行此甚深般若波羅蜜多,而

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不證彼聲聞、緣覺實際者,亦未足為難。何以

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故?若菩薩摩訶薩被精進鎧,欲度無量無數

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無邊眾生,普令安住大般涅槃,斯為難事。所

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以者何?眾生畢竟離故無所有,以無所有故

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不可得眾生相,是故眾生不可得度。諸天子!

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若菩薩欲度眾生者為欲度虛空。何以故?虛

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空離故眾生亦離,虛空無所有故眾生亦無

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所有,畢竟無有眾生可得。諸菩薩摩訶薩為

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欲度者,是為難事。諸天子!如人與彼虛空共

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鬪,佛說眾生相不可得亦復如是。何以故?眾

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生離故色亦離,眾生離故受、想、行、識亦離,眾

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生離故乃至一切法亦離。諸天子!若菩薩摩

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