漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 229

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斷眾生界諸邪見,是故得名摩訶薩。

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大施大慧大威德,佛乘最上而得乘,

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發菩提心度眾生,是故得名摩訶薩。

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幻化四足俱胝數,多人眾前悉截首,

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一切世界皆幻化,菩薩知已得無怖。

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色受想行識纏縛,知不實已不求解,

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行菩提心無所著,此名最上諸菩薩。

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云何得名為菩薩?乘大乘行度眾生,

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大乘體相如虛空,菩薩由得安隱樂。

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大乘之乘不可得,乘涅盤往諸方所,

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行已不見如火滅,是故名為入涅盤。

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菩薩所行不可得,初後現在三清淨,

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清淨無畏無戲論,是行最上般若行。

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大智菩薩行行時,發大慈悲為眾生,

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為已不起眾生相,是行最上般若行。

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菩薩起念為眾生,修諸苦行有苦相,

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是有我相眾生相,此非最上般若行。

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知自及諸眾生等,乃至諸法亦復然,

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生滅無二無分別,是行最上般若行。

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乃至所說世界等,名離一切生滅法,

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最上無比甘露智,是故得名為般若。

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菩薩如是所行行,了知方便無所求,

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知此法本性非實,是行最上般若行。

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若不住色亦無受,亦不住想亦無行,

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復不住識住正法,是名最上般若行。

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2帝釋品佛母寶德藏般若伽陀帝釋品第二

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歡喜地攝布施波羅蜜伽陀歡喜地攝布施波羅蜜伽陀

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「常與無常苦樂等,我及無我悉皆空,

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不住有為及無為,住無相行佛亦然。

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