金剛般若波羅蜜經

欲聞。」佛告須菩提：「諸菩薩生如是心：『所有一

切眾生，眾生所攝，若卵生、若胎生、若濕生、若

化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有

想非無想，所有眾生界，眾生所攝，我皆令入

無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量無邊眾

生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若

菩薩有眾生相，即非菩薩。何以故非？須菩提！

若菩薩起眾生相、人相、壽者相，則不名菩薩。

「復次，須菩提！菩薩不住於事行於布施，無所

住行於布施，不住色布施，不住聲、香、味、觸、法

布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相想。

何以故？若菩薩不住相布施，其福德聚不可

思量。「須菩提！於汝意云何？東方虛空可思

量不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「如是，須菩

提！南西北方四維上下虛空，可思量不？」須菩

提言：「不也，世尊！」佛言：「如是，如是！須菩提！菩

薩無住相布施，福德聚亦復如是不可思量。」

佛復告須菩提：「菩薩但應如是行於布施。」

「須菩提！於意云何？可以相成就見如來不？」

須菩提言：「不也，世尊！不可以相成就得見

如來。何以故？如來所說相，即非相。」佛告須

菩提：「凡所有相，皆是妄語。若見諸相非相，則

非妄語。如是諸相非相，則見如來。」須菩

提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世末世，得

聞如是修多羅章句，生實相不？」佛告須菩提：

「莫作是說：『頗有眾生，於未來世末世，得聞

如是修多羅章句，生實相不？』」佛復告須菩提：

「有未來世末世，有菩薩摩訶薩，法欲滅時，有

持戒修福德智慧者，於此修多羅章句，能生