金剛能斷般若波羅蜜經

施與應，如不相想亦住。「彼何意念？善實！相

具足如來見應？」善實言：「不，世尊！相具足如來

見應。彼何所因？若彼，如來相具足說；彼如是

非相具足。」如是語已。世尊，命者善實邊如

是言：「所有，善實！相具足，所有妄，所有不相具

足，所有不妄，名此相不相如來見應。」如是語

已。命者善實，世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗

有眾生，當有未來世，後時、後長時、後分五

百，正法破壞時中，轉時中，若此中，如是色

類經中說中，實想發生當有？」世尊言：「莫，善

實！汝如是語：『雖然，世尊！頗有眾生，當有未來

世，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，

轉時中，若此中，如是色類經中說中，實想發

生當有？』雖然復次時，善實！當有未來世，菩

薩摩訶薩，後分五百，正法破壞時中，轉時

中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟。「不，復次時，

彼，善實！菩薩摩訶薩一佛親近供養當有，不

一佛種植善根。雖然復次時，善實！不一佛百

千親近供養，不一佛百千種植善根，彼菩薩

摩訶薩當有，若此中，如是色類中，經句中

說中，一心淨信亦得當。知彼，善實！如來佛智；

見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！無量福聚

生當取當。彼何所因？不，善實！彼等菩薩摩訶

薩我想轉，不眾生想、不壽想、不人想轉。不

亦彼等，善實！菩薩摩訶薩，法想轉，無法想

轉；不亦彼等，想、無想轉不。彼何所因？若，善

實！彼等菩薩摩訶薩法想轉，彼如是，彼等我

取有，眾生取、壽取、人取有；若無法想轉，彼

如是，彼等我取有，眾生取、壽取、人取有。彼