佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

阿闍梨當沐浴香潔著新淨衣，入曼拏羅，依

法獻諸供養。即結室嚩訥帝印，持誦心明。時

若聞毘踰字大聲，即是諸賢聖皆已雲集。

阿闍梨即解前印，復結摩賀哥羅三昧印，即

令弟子手持妙花淨帛覆面，當引入曼拏羅

中。阿闍梨近弟子前，高呼毘踰字之聲。是

時弟子即生警悟，遂將花散擲，花所墮處即

是本尊。得本尊已，除其覆面之帛，令徧觀視

於曼拏羅，即獻香花而伸供養。阿闍梨然

後傳授與本尊心明、印相、幖幟等法。復為

說三昧誓曰：

「『當審諸眾生，勿妄傳心明，

精進者成就，壞法者除滅。

違是三昧者，須臾即破毀。』

「說此頌已，然後依法以飲食伎樂等而獻供

養。如是法事畢已，當出曼拏羅。」是時諸摩怛

哩眾，說此一切成就諸印曼拏羅已，復有摩

度迦囉眾，即於佛前頭面禮世尊足，異口同

聲說自心明，曰：

「莎」

說此心明已，復說曼拏羅法：「當畫外曼拏羅

四方四門，於其中間復畫半月相曼拏羅。於

此曼拏羅內，畫摩度迦囉三尊之像，各現喜

怒相，身被甲冑，手持器仗；復以種種莊嚴處

師子座，光明熾盛。於其四門畫四會主：一悉

馱沒哩提，二摩賀剎怛囉，三贊拏嚕沙屹囉，

四摩囉拏。於四門外，依法安置鈴幢幡閼伽

瓶等，復置飲食香花伎樂種種供養。如是安

布已，阿闍梨入於曼拏羅中，依法獻諸供