佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

養禮拜，復以梵音而伸讚曰：

「『底哩路哥悉底哩婆嚩悉底哩野屹

哩野悉底哩野播野悉底哩野摩

呬悉底哩馱仵必都婆誐鑁悉𬽓

薩哩嚩悉提數𡫸爹舍』

「阿闍梨作是讚已，依法引弟子入曼拏羅中，

授與三昧印法等，即為說誓頌曰：

「『越此三昧者，如殺父母罪，

當墮惡趣中，無由得解脫。

常近善知識，遠離諸惡者，

精進求成就，勿妄傳心明。』

「說此頌已，弟子以飲食香花伎樂等而獻供

養。作供養畢，從是已後所作成就。」是時摩度

迦囉眾，說此曼拏羅法已，復有四賢聖，異口

同聲說自心明，曰：

「薩鑁」

說此心明已，復說曼拏羅成就法：「當畫曼拏

羅，圓滿如月輪，分其四門列於四位，畫彼四

賢聖：東位囉帝，其身紅色，手持弓箭；南位摩

囉尼，其身黑色，手持利劍及契吒哥；西位嚩

囉呬，其身金色，手持寶藏；北位悉提迦尸，其

身白色，手持拶沙迦及刀。於其四門各畫幖

幟。如是畫已，阿闍梨右手執鈴、左手持朅

樁誐，入於曼拏羅，持誦心明，當獻飲食香花

伎樂等種種供養，即得所求成就獲如意事，

受諸供養感大富貴，乃至所作敬愛成壞

之法及取伏藏等，皆悉獲得。其弟子入曼拏

羅儀法亦應如是。」

13般若波羅蜜多教稱讚分般若波羅蜜多教稱讚分第十三